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    心念如涟漪，只要起心动念，都会扰动周遭的时空，无生就能感觉到这些微小的波纹。

    但是如今，白蒲正在他跟前，他竟感觉不到白蒲的心念浮沉。

    “白蒲去了哪里？”白蒲明明就在眼前，可是无生心中焦急的呐喊：“白蒲去了哪里？”

    ※※※

    当佛陀要阿难以直心回答：他用来看见佛陀庄严之相的“眼”，以及产生爱乐的“心”，是何所在？

    阿难答说：“心在身体里面！”还举例说：“佛陀的眼睛长在面上，跟我的眼睛相同，因此我的识心是居于身内。”

    佛陀说：“原来如此，你现在坐在讲堂中，看见林子在何处？”

    “这讲堂在园林中，因此林子就在堂外。”

    “那你在讲堂之中，最先见到的是什么？”

    “我先见到佛陀您，接着看到大众，然后望向外头，才看见林园。”

    “阿难，你身在讲堂中，为何能看见林园？”

    “因为讲堂的门窗都是打开的，所以即使在堂内，依然可远见堂外。”

    “那么是否有人可以身在堂内，却看不见我，只能看见外头的林园呢？”

    “绝无可能！”

    “可是阿难，你就是那个人呀。”佛陀说，“识心能明了一切，若识心在身内，应该先了知身内的五脏六腑，可是有人能先见到内脏再看见外物的吗？即使不能见到心肝脾胃，也应该能感知爪发生长、筋肉转动、血脉摇动等等，若无法知道里面的状况，怎么反而能知道外面的状况呢？因此你说的这个心在身内，不合理呢。”

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