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    佛陀说所有生命皆是平等，连虫蚁都会轮回，更何况贱民？

    于是，阿难这么想：贱民之所以是贱民，一定是在过去生中没有累积福报，今世才会出生在注定痛苦的贱民家中，所以他才要到贫民窟去托钵，让贱民们也能够因为布施修行人，以累积福报，如此下一世便能够转生到更好的地方去。

    其实他的师兄大迦叶也是凭着一样的想法，但做法却相反：大迦叶专门向富人托钵。不过这非关本故事，恕不赘述。

    话说回来，这一天阿难本来并非刻意要去贫民窟，他是正好受邀到远地，回程时已是午餐时间，便打算在这平常少来的城中乞食，打算不论净、秽，不分四姓或贱民皆可乞食，可能习气使然，不知不觉又逛到贫民窟去了。

    也是合该有事，阿难经过一个娼妓的家门前，被妓女的女儿钵吉蹄看见，阿难的俊美立刻让她着迷，不禁惊叹道：“世间怎么有如此美男子？”

    钵吉蹄本身也是位大美人，长得十分娇艳，平常对其他男子都看不上眼，或许她跟阿难有宿世因缘，钵吉蹄一时神魂颠倒，要定了阿难当她老公，便向妈妈恳求，无论如何一定要把阿难弄上手。

    钵吉蹄一家虽是贱民，她母亲摩登伽却是幻术高手，擅于迷人心志，师承金发苦行者娑毘迦罗的咒术──他宣称是比创造者梵天大神更为古老的咒术──平日也以幻术招徕生意上门。

    钵吉蹄哀求母亲满足她的心愿，但摩登伽却说：“你别犯傻了，那人是佛陀有名的弟子，他是剎帝利种，不但是贵族，还是王族！又是国王尊崇的出家人！反观咱们，咱们是贱民，平日走在路上还得摇铃提醒人避开，避免碰到我们，要他当你丈夫，根本是天大的妄想！”随即又柔声对女儿说：“如果你真想嫁人，消息一传出去，门外必定大把男人排队任你挑选，你又何苦自寻烦恼，挑个又是王族又是出家人的阿难呢？”

    “母亲，我不要其他男人，我只要阿难！”钵吉蹄发了失心疯一般的坚持，“我刚才一见到阿难的面，便心乱如麻，身体不能自主，如果得不到他，我宁可马上去死！”

    摩登伽爱女心切，一时心乱，但仍保有些许理性：“女儿呀，你虽然见识过我的幻术，但幻术对两种人是没用的，一种是死人，一种是断除了欲望的出家人。”

    摩登伽心想，阿难如此有名，谅必很有修行，说不定她的幻术会没啥用，姑且就满足一下女儿，让她死心也好吧。

    她准备一碗食物，在一方手帕上施了咒术，盖在食物上：“钵吉蹄，你佯装把这碗食物供养他，掀开手帕时，把手帕挥过他面前，就跟平常一样。”平常，摩登伽只消在门口挥手帕，男人就迷迷糊糊的进门消费了。

    钵吉蹄兴奋的捧着碗，跑出去追上阿难：“修行人，前面的修行人！”

    在古印度，各门各派修行人很多，惟佛陀弟子剃发，以示与尘世脱离关系，阿难听见有女子叫唤修行人，左看右看都只有他一人是明显的修行人，于是止步回身，低头垂目，不欲与女子四目交接，好谨守随时容易随境转动的心。
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