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    此地尚无使用金钱，虽然有大宋、大食、占城等地货币流入，但并没在村民间普及，他们平日依然是以物易物交换物资。

    即使是以前在大宋云游，云空汲汲营营，也不过谋得餬口之资，得过且过，并不思发财。

    身为道士，修行才是他人生最主要的目的。

    救人也是修行。

    方才头目等三人还在屋里时，头目恳切的对他说：“有人告诉我，唐人布摩懂得抓鬼，”云空推测一定是有唐商住蕃酒后吹牛，把道士说得神乎其神，“我们希望你能制伏猎头鬼，不让人无辜被取走人头。”

    “我想问你们一件事，”云空忍了很久想问了，“为什么会有人要拿别人的头呢？”

    头目懊恼的回道：“从祖先的时代开始，在战争中常会割下敌人的头，好恫吓敌人。”

    “有头没头都是死，为何割下头会吓到他们呢？”

    “因为……”头目碰碰穆路棋的手臂，“你是布摩，还是你来回答吧。”

    穆路棋说：“人有七魂，死了之后会到祖先之地跟祖先相会，但若被割下了头，灵魂会被禁锢在头颅中，就无法去到祖先之地了。”

    原来如此，蕃人的观念有所不同，难怪他们会恐惧。

    被猎下人头是比死亡更可怕的事！

    “如果进行恰当的仪式，灵魂还是可以离开头颅，得到安息，但是……”穆路棋说得有些心虚，“通常头颅会被保存下来，挂在屋檐或家中，显示主人是勇士，而且头颅还保护房子不被邪灵接近，一代接一代的传下去。”

    云空质疑，那些人头无法去祖先之地，难道不会有怨气吗？

    “而且，有的族还专门喜欢猎人头，比如姆律人（murut），即使在没战争时也一样，”穆路棋说得脸都白了，“他们盖房子要在地基埋人头，建桥也要在桥柱埋人头，让人头永远镇压在那个地方。”

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