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    “我，已经不是人了。”

    说罢，吴求道右手伸出来，在面部前方虚虚一抓，然后浑身上下就像是有一层看不见的幕布被扯了下来，而在那幕布之后，显现出来的乃是现场众人从未见识过的形象。

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    俊美倜傥的吴先生不见了，取而代之的是一个形貌异于常人的活物站在那里，他大致生的一副人形模样，只是手脚比例都长得有些怪异。

    众人定睛看去，那活物的双眼鼓胀，脸上反射着阳光，映出了一些类似鱼鳞的角质皮癣，看起来有一种诡异的非人感，再搭配上酷似吴先生的惊人美貌，反而将那种非人感强化了许多倍，以至于抽离出了现实，彷若置身于神话怪谈之中。

    “鬼神！”人群中不知是谁喊出了这个词来。

    不错，非要说的话，没有比这个词更加适合的了！

    唐人，或者说古代人大多都将鬼怪与神灵视为一个整体，韩愈就在自己的文章《原鬼》说“无声与形者，鬼神是也”。

    《易经》上说“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状”，是指鬼神俱都是天地间精气变化产生的现象；《道德经》上说“以道位天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人”，就认为鬼与神都会伤人，两者本质是同样的。

    吴求道如今的形貌确实异于常人，但那些非人之处，带来的并不只是丑陋和恐怖，更从其中生出了一种诡异的美感来，让人心神为之所迫，这与唐人心目中“鬼神”的形态几乎如出一辙。

    尤其当吴求道走下讲台，进入到人群中间以后，那种扑面而来的非人感让所有面对他的人都心神大颤，呼吸急促，大脑一片空白。

    他环视周围开口道：“我之所以一直用幻术遮盖自己的本相，就是因为我初入修行之时，没有谨慎小心，以至于受了道化污染，成了如今这副人不人鬼不鬼的模样。”

    “但我仍然是幸运的！”吴求道认真道，“我法术高强，我出身名门，我遍览群籍，最关键的是，死亡，对我来说只是家常便饭，它无法束缚我。”
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